Archivo de la categoría: Noticias y comunicados

La Cooperativa ARVAIA saboteada para detener la matanza de las lıebres y aves en ıtalıa

Recibido anónimamente:

«En referencia al sabotaje que tuvo lugar en la Cooperativa ARVAIA en Bologna. El Frente de Liberación Animal ha reivindicado la acción.

ARVAIA, al contrario de lo que ha declarado a los medios de comunicación:

– Requiere la captura regularmente de liebre, caza de aves de corral y de animales susceptibles de dañar cultivos.

– Publicitar las capturas como intervenciones no sanguilonentas, cuando se demuestre la alta tasa de mortalidad de las liebres, incluso muchas horas después, por conmoción o dificultades de aclimatamiento. Las lesiones permanentes (que les limita su movilidad) son también frecuentes.

– Omite informar que las liebres capturadas por los cazadores, son enviadas a cotos y son convertidas en objeto de caza.

– Invita a los miembros con comunicados engañosos, a participar en las actividades de captura sin antes declarar sus verdaderas intenciones. Informando a los miembros que el propósito es solo llevarlos a los campos adyacentes.

– Rechazó, al tiempo que informa de lo contrario, las propuestas de asociaciones sobre la instalación de protección pasiva en los cultivos, alegando razones económicas.

– Recientemente organizaron  capturas de liebres en periodo de lactancia con sus cachorros en las madrigueras. La actividad se interrumpió gracias a la intervención de voluntarixs locales.

– ARVAIA no mata directamente, sino que mata a sabiendas a liebres y aves para proteger sus cultivos, ocultando la realidad en los comunicados a los miembros de la asociación y al público para generar consenso y mantener áreas verdes de KM0.»

ITA:

«Con riferimento al sabotaggio avvenuto presso la COOPERATIVA ARVAIA in Bologna, A.L.F. rivendica l’azione.

ARVAIA, al contrario di quanto dichiarato dalla stessa attraverso i media:

– Richiede regolarmente interventi di cattura lepri e di tiro ai volatili, animali rei di danneggiare le coltivazioni;

– Pubblicizza come interventi non cruenti le catture, quando è dimostrato l’elevato tasso di mortalità delle lepri anche molte ore dopo la cattura per lo shock o le difficoltà di ambientamento. Frequenti anche le lesioni permanenti (disabilità);

– Omette di riferire che le lepri, catturate ad opera di guardie venatorie (cacciatori), vengano deportate in zone venatorie e fatte oggetto di caccia;

– Invita i soci con comunicazioni riservate fuorvianti a partecipare alle attività di cattura senza dichiarare in via preliminare il proprio reale intento, riferendo ai soci che la finalità sia solo quella di allontanarle nei campi attigui;

– Ha rifiutato, pur riferendo il contrario, le proposte di associazioni circa l’installazione di protezioni passive dei raccolti, adducendo motivi economici;

– Ha organizzato recentemente una cattura lepri in periodo di allattamento, con cuccioli in tana. L’attività è stata interrotta solo grazie all’intervento di volontari locali.

ARVAIA non uccide direttamente, ma fa uccidere scientemente lepri e uccelli per proteggere i propri raccolti, dissimulando la realtà nella comunicazione ai soci e al pubblico per pilotare il consenso e mantenere un’aura green e km0.»

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ENG:

«With reference to the sabotage that took place at the ARVAIA COOPERATIVE in Bologna, A.L.F. claims the action.

ARVAIA, contrary to what it declared through the media:

– Regularly requires hares trapping and birds shooting, guilty of damaging crops;

– Advertise captures as cruelty free interventions, when the high mortality rate of hares is demonstrated even many hours after capture due to shock or to difficulties in acclimatization. Permanent injuries (disabilities) are also frequent;

– Omits to report that hares, captured by hunting guards (hunters), are deported to hunting areas and made object of hunting;

– Invites the members with misleading confidential communications to participate in the capture activities without declaring their real intent, reporting to the Arvaia members that the purpose is only to move them in the adjacent fields;

– Refused, while reporting the opposite, the proposals of associations regarding the installation of passive crop protection, citing economic reasons;

– They recently organized a capture of hares in the period of suckling, with cubs in the den. The activity was interrupted only thanks to the intervention of local volunteers.

ARVAIA does not kill directly, but it is responsible for the death of hares and birds when asking the hunters to protect their crops.
ARVAIA communicates falsehoods through the media to drive consensus and maintain an aura of green and zero-kilometers»

EE.UU.: JOSEPH DIBEE HA SIDO ARRESTADO TRAS 12 AÑOS SIENDO FUGITIVO.

POR LA LIBERACIÓN INMEDIATA DE JOSEPH MAHMOUD DIBEE.
10 de agosto del 2018
Por Lauren Regan, directora y abogada principal, Centro de Defensa de las Libertades Civiles.

El 10 de agosto de 2018, el Departamento de Justicia de los Estados Unidos anunció que había “arrestado” al acusado del denominado ´Green Scare´, Joseph Dibee, después de haberlo inculpado 12 años atrás. Dibee fue supuestamente arrestado en Cuba. En 2006, un gran jurado federal de Oregón acusó formalmente a Dibee y a 12 co-conspiradores de actos de sabotaje económico por parte del Frente de Liberación de la Tierra y el Frente de Liberación Animal. Los grupos causaron más de 45 millones de dólares en daños a los mataderos de caballos y las instalaciones federales de captura de caballos, empresas madereras de viejo crecimiento y un complejo de esquí que invade el hábitat del lince canadiense, por nombrar algunas de las acciones entre 1995 y 2001. Uno de los co-conspiradores, Jacob Ferguson, de Eugene, Oregon, se ofreció voluntariamente para convertirse en informador del FBI y aceptó usar un micrófono y viajar por todo el país intentando atrapar a sus compañeros por dichos hechos. Sin la cooperación de Ferguson con el Estado, era poco probable que el FBI hubiera resuelto alguno de estos casos.

A medida que los casos avanzaban a lo largo de los años, los co-demandados se dividieron en dos grupos: aquellos que optaron por NO COOPERAR con el estado y recibieron aproximadamente 18 meses adicionales de prisión, incluidos Jonathan Paul, Daniel McGowan, Joyanna Zacher, Nathan Block (y desde el caso original, otrxs acusadxs de ´Green Scare´ que decidieron no cooperar son Marius Mason, Rebecca Rubin y Justin Solondz). Y los que se CONVIRTIERON EN INFORMANTES para el Estado incluyeron a Jacob Ferguson, Kevin Tubbs, Stanislas Meyerhoff, Chelsea Gerlach, Darren Thurston, Kendall Tankersley (Harvey), Lacey Philabaum, Suzanne Savoie, Jennifer Kolar, Briana Waters (en su segundo juicio después de ser delatados por Philabaum y Kolar en el primer juicio), y Frank Ambrose. Solo Marius Mason permanece encarcelado hasta el reciente arresto de Dibee.

Hubo dos personas que fueron acusadas en el 2006 pero no fueron encontradas en los EE.UU. para ser procesadas, Joseph Dibee y otra persona. Ahora, 12 años después, y bajo el régimen autoritario de Trump, Dibee se enfrenta a distintos procesamientos en el Distrito de Oregon, en el Distrito Oeste de Washington y en el Distrito Este de California. Actualmente está acusado en el Distrito de Oregón de un cargo de conspiración para cometer incendios intencionados, conspiración para destruir instalaciones de energía y un cargo de incendio intencionado para la destrucción del matadero Cavel West Horse. También se enfrenta a un cargo por conspiración de cometer un incendio intencionado, posesión de un arma de fuego no registrada y posesión de un dispositivo destructivo en cumplimiento de un delito de violencia en el Distrito Oeste de Washington y un cargo de conspiración para cometer un incendio provocado, un incendio en una construcción del gobierno y posesión de un dispositivo destructivo para fomentar un crimen de violencia en el Distrito Este de California por una acción en la instalación federal de captura de caballos salvajes de Susanville (donde los caballos salvajes son enviados a los mataderos).

“Como de costumbre, el Estado usa la retórica del terrorismo para intentar sesgar el proceso judicial contra individuxs acusadxs de crímenes de daños a la propiedad que no fueron intencionados y que no causaron daño a ningún ser humano y no humano. El hecho de que el gobierno intente provocar el odio y la ignorancia sobre la cuestión de que este ex-activista estadounidense del movimiento de liberación animal y de la tierra sea de oriente medio es espantoso y racista “. Lauren Regan, directora y abogada del Centro de Defensa de las Libertades Civiles y una de las primeras abogadas de defensa criminal para activistas previamente procesadxs como parte del ´Green Scare´. De acuerdo con los comunicados que el ELF y ALF difunden desde su web, declaran que son “campañas no violentas donde se toman todas las precauciones para no dañar a ningún animal (humano o no)”. Su intención es causar daño económico a quienes se benefician de la miseria y la explotación de los animales, así como la destrucción del medio ambiente.

traducido de  Civil Liberties Defense Center

Sobre Dibee:


Joseph Mahmoud Dibee, un presunto miembro del grupo “The Family” del Frente de Liberación de la Tierra, ha sido arrestado en Cuba y ahora está detenido en Oregón. Las autoridades cubanas, con la ayuda del FBI y otras agencias del gobierno de EE.UU. detuvieron a Dibee en Cuba poco antes de abordar un avión con destino a Rusia. Ha estado retenido en el centro de detención del condado de Multnomah en Portland desde el jueves por la tarde.

Tras pasar por la corte federal de Oregón, Dibee se declaró inocente de tres cargos de incendio premeditado y cargos de conspiración. Le dijo al juez que entendía sus derechos y no dijo nada más.

Una de las acciones en las que Dibee está acusado de participar es en la destrucción de la planta empacadora de carne de caballo Cavel West en Redmond, Oregon, en 1997. La acción conjunta entre el ELF / ALF fue exitosa en el cierre permanente de la instalación.

En 2005, agentes del FBI llegaron a la casa de Joseph Dibee en Seattle, pero no tenían pruebas suficientes para arrestarlo. Él “desapareció” unos días después. En 2006, un gran jurado federal en Oregón acusó formalmente a Dibee y otras 12 personas como parte de la Operación ´Backfire´, una investigación del FBI sobre grupos de liberación de animal y de la tierra que ha llevado a numerosos arrestos. Se cree que “The Family” es responsable de acciones que van desde el vandalismo hasta incendios intencionados entre 1995 y 2001, causando más de $45 millones de dólares en daños a compañías que destruyen la tierra y explotan los animales no humanos. Ninguna de las acciones contra las que se acusa a Dibee de dañar, hirió vida alguna humana o no humana.

Se espera que Dibee vaya a juicio en octubre en un tribunal federal en Eugene. Él estará en la cárcel hasta entonces.

Por favor escribe a Joseph a:

Joseph Dibee #812133
Multnomah County Detention Center
11540 NE Inverness Drive
Portland, Oregon 97220

IMPORTANTE
 ¡NO ESCRIBAS NADA SOBRE SU CASO NI HAGAS REFERENCIA A NADA ILEGAL!

Joseph Dibee!

 

Encuentro Europeo de Liberación Animal 2018. 1-3 junio, Bilbao

European Animal Liberation Gathering 2018. June 1st-3rd, Bilbao

Un lugar para compartir habilidades prácticas y debatir estrategias y tácticas para la lucha contra la opresión de animales y la destrucción de sus hábitats.
Esperamos construir una red efectiva de grupos e individues por la liberación animal a lo largo de Europa.

También un foco puesto sobre cómo podemos mirar mejor por nosotres mismes y por les demás para hacer nuestro movimiento más resiliente contra la represión y otras dificultades que tenemos que afrontar.
El encuentro será organizado usando los principios anarquistas, pero eso no significa que tengas que ser anarquista para asistir. Los talleres estarán traducidos a español, inglés y francés. Si puedes ayudar con estas u otras traducciones, por favor, contacta con nosotres por adelantado.
Sería realmente útil saber cuánta gente va a venir. Si estás interesade en asistir o si podrías ofrecer algún taller o charla, por favor, contacta.

liberation.gathering@riseup.net

Comunicado principal:

El Encuentro Europeo de Liberación Animal apunta a construir un movimiento militante fuerte para luchar contra la opresión de animales no-humanes.

Este encuentro espera conectar a individues y pequeños grupos de personas con ideas afines trabajando por la liberación animal, para formar una red fuerte y efectiva, y recuperar su antigua fuerza y dirección.

Los grupos de activistas por les animales que carecen de una política más amplia se están volviendo cada vez más llamativos para gente con visiones fascistas, de derechas y/o patriarcales. Estaremos hablando sobre algunos ejemplos de ésto en el encuentro y de qué manera podríamos desafiarlo mejor.

Mucha gente deja nuestro movimiento ya sea por la represión de la policía y el Estado, por la violencia de quienes agreden a les animales, comportamientos opresivos dentro de nuestros propios grupos o simplemente porque estar involucrade en la lucha puede ser realmente un reto. Queremos construir una red donde podamos trabajar colectivamente para cuidarnos a nosotres y a les demás para crear un movimiento resiliente.

La lucha anarquista y anticapitalista es una importante parte de la lucha por la liberación animal y es sólo mediante la comprensión de lo que está detrás de la jerarquía y la opresión afrontadas por otras especies como podremos desafiarla con eficacia. Muchas personas no se definirían a sí mismas como anarquistas pero se siguen oponiendo a la jerarquía y la domesticación, nos encantaría que estas personas fuesen parte del encuentro. No es un espacio exclusivamente anarquista.

Estamos planeando una gama de talleres. Creemos que reflexionar sobre nuestro movimiento es vital para progresar pero tampoco queremos pasarnos todo el fin de semana hablando. Habrá también algunos talleres prácticos donde la gente pueda compartir sus habilidades. Si hay un taller que te gustaría ver o un taller que te gustaría ofrecer nos encantaría oírlo.

via animalliberationgathering

Múltiples torres de caza quemadas. Amenazas hechas a este negocio.(Alemania)

Informe anónimo:

Diciembre de 2017, el Bosque de Hambach.

«Durante un par de meses, hemos estado limpiando todas las torres de disparo, refugios y puestos de caza alrededor del bosque. Las que estaban dentro del bosque ya no están, pero en las áreas circundantes dichas instalaciones están cubiertas de metal y madera, lo cual ayuda a los cazadores a salpicar en suelo de sangre, no podemos aceptarlo. Descubrimos que la cantera de arena y piedra que está en el bosque está permitiendo a los cazadores a crear puestos de disparo, atrayendo la vida silvestre a la zona para luego asesinar animales sin compasión.

Destruimos docenas antes de decidir enviar un mensaje más claro, así que de la noche a la mañana y con solo un guardia de seguridad en el área, incendiamos varias cabañas y torres de tiro, asegurándonos de que todas tuvieran el suelo despejado para evitar riesgos de crear un fuego incontrolado.

Se quemaron rápidamente y nuestra ira se calmó, pero por poco tiempo. Después decidimos enviar una carta a la mina, lo que les permitió conocer nuestras intenciones. Si las torres de tiro no son destruidas por ellos, no será solo el equipo de caza el que arderá, sino que toda su maquinaria será una bola de fuego. Creemos que han sido un éxito ya que todos los puestos de disparo han sido demolidos o quitados.

Queremos que esto también sea un guiño de solidaridad con nuestrxs amigxs en prisión. Nueve ´Hambis´ están encerradxs en prisión por oponer resistencia a los policías que facilitan la destrucción de un hermoso bosque. Nueve individuxs con amigxs, con una sed de libertad incontrolable, están siendo encerradxs por preocuparse por el planeta.

No olvides. Estamos activxs, no tenemos miedo y atacaremos cuando sea necesario. No nos preocupan las consecuencias y alcanzaremos nuestro compromiso.

Por un futuro sin especismo y donde los animales puedan ser libres. Por un futuro donde el planeta es respetado y amado. Por un futuro sin prisiones. Por un futuro anarquista

LA REPRESIÓN TIENE QUE ARDER.

Algunxs anarquistas «.

Inglés:

December 2017, Hambacher Forst.

MULTIPLE SHOOTING TOWERS BURNT. THREATS MADE TO BUSINESS.

anonymous report:

«For a couple of months, we have been clearing out all shooting towers, hunting cabins and stands around the forest. Those that were inside of the forest are long gone, but the surrounding areas are covered with metal and wood that aids the hunters splattering blood on the ground. This is unacceptable.

We discovered that the sand and stone exploitation by the forest is allowing hunters to create meadows for shooting stands, attracting wildlife to the area to then murder animals without compassion. We destroyed dozens before deciding to send a clearer message, so overnight and with only one security guard in the area we set multiple shooting huts and towers on fire, making sure that all were standing in the clear ground without risks of creating an uncontrollable fire.

They burnt rapidly and our anger calmed, but only shortly. We then decided to send a letter to the mine, allowing them to know our intentions. If the shooting towers aren’t destroyed by them, it won’t just be the hunting equipment that will burn, but their entire machinery will be a ball of fire. We believe to have been successful as all stands have been either demolished or taken away.

Let this also be a wink of solidarity with our friends in prison. Nine Hambis are locked up for resisting cops destroying a beautiful forest. Nine individuals with friends, with an uncontrollable thirst for freedom, are being locked up for caring about the planet.

Do not forget. We are active, we are fearless and we will attack when is necessary. We are not concerned about consequences and we will reach no compromise.

For a future without speciesism and where animals can be free. For a future where the planet is respected and loved. For a future without prisons. For an anarchist future.

REPRESSION IS FOR BURNING.

some anarchists.»

Torres de caza incendiadas en Alemania .1

Chile : iniciando la jornada internacional corte de calle por los animales.


El 30 de abril de 2017,
iniciando la jornada internacional Colectivo Cardumen ,diferentes estudiantes unidos por la causa
Desde el colectivo estudiantil debemos ser capaces de radicalizar al movimiento animalista más allá del llamado del pacifismo, más allá de las formas de lucha. Muchas veces, las funas y las marchas pueden constituirse en elementos desmovilizadores más que de convergencia, es el contenido de nuestras propuestas y la forma de nuestra organización la que marca la diferencia.
A pesar de las presiones y las campañas de desprestigio se demuestra que es posible una organización distinta y una propuesta
 
vía  Colectivo Cardumen

Acciones de propaganda del Frente de Liberación Animal y del Frente de Liberación de la Tierra en el Sur de Chile

Recibido anónimamente:

Con este texto queremos relatar una pequeña experiencia y reflexión que vivimos, más algunas acciones de propaganda realizadas en algunos lugares en el sur de Chile, las cuales adherimos al Frente de Liberación Animal y al Frente de Liberación de la Tierra. Aquí vamos:
Bella fue nuestra experiencia al convivir en el mismo lugar con distintxs animales con lxs que compartimos comida, calor y cariño.
Dentro de ellas podemos reflexionar sobre nuestro encuentro con una loba marina, que por algún motivo varó bastante lejos del lugar que habita esta especie en el sector. Logró subir pequeñas colinas a larga distancia de un río, hasta deambular por la calle, lugar donde varias personas lograron que aceptara algo de alimento y también que avanzara hacia el mismo río. Nuestros intentos fueron múltiples para que recobrara fuerza y volviera al mar, y si bien en algún momento lo hizo, esta se devolvía a la tierra, por lo que desconocemos si alcanzamos dicho propósito, mas si podemos compartir nuestra experiencia.
Nosotrxs desconocíamos como actuar frente a esta situación y si bien buscamos información que nos pudiera ayudar en algo, respondimos más a lo intuitivo. Esto lo escribimos para colaborar con una reflexión activa desde una posición anárquica respecto a las situaciones que logran desbordar el cotidiano. Estas se alejan de la lógica “mascotista” de la sociedad urbana y donde nuestro deseo siempre será alejar lo más posible a cualquier organismo del Estado que pueda “intervenir”. Nuestros esfuerzos en este caso particular radicaban en la necesidad de que este animal pudiese por sus propios medios retomar su vida, antes de que apareciera SERNA Pesca, CONAF o algo por el estilo, pues de seguro de haberlo encontrado en “malas condiciones” habría terminado en un zoológico o tras alguna reja los próximos años de su vida.
Con esta experiencia, desde algún lugar de la región de Los Ríos, sur del territorio chileno, pretendemos reflexionar un poco, pues la realidad de la liberación animal o de quien la busca va mucho más allá de las palabras y bastan pequeños detalles para que las contradicciones se hagan presentes, de ellas sacamos nuestras propias conclusiones y aprendizajes, siempre optando por la autonomía, siendo sincerxs con nosotrxs mismxs y sacando cuentas de nuestras limitancias, ejercicio que tiene por finalidad mantenernos alejados del inmovilismo y las fantasías puristas de la liberación, después de todo a nadie le viene mal un poquito de realidad.
Para ir concluyendo queremos reivindicar algunos gestos de propaganda realizados en alguna fecha de Febrero, desde la región de La Araucanía (Temuco): Propaganda en el campo y la ciudad por lxs compañerxs subversivos y libertarios implicados en el Caso Security. Más un empapelamiento a una oficina de informaciones de Carabineros de Chile ubicada en el terminal de buses con directos mensajes antiyuta e insultos, como también mensajes en solidaridad con lxs presxs en lucha; Y el 1 de Marzo del año 2017, desde la región de Los Ríos (Valdivia): Propaganda autoadhesiva y rayados con mensajes antiespecistas, contra carnicerías y carnicerxs, contra la tortura y muerte de animales.
Finalizamos enviando eternos saludos de lucha a lxs compañerxs del Frente de Liberación Animal y del Frente de Liberación de la Tierra en la Provincia de Arauco y en Santiago. Eternos saludos de lucha a lxs anónimxs silenciosxs y saboteadores que no dan tregua a la dominación y explotación en cualquier parte del territorio. Eternos saludos de lucha a lxs cautivxs de la guerra social que aportan con sus reflexiones desde una posición autónoma e insurreccional para el continuo avance rebelde a la tan esquiva liberación total.

¡Por una vida feliz, libre y autónoma!
¡Liberación animal, humana y de la tierra!
¡Solidaridad con todxs lxs cautivxs en lucha!
¡A extender la propaganda y acción!
¡Adelante hermanxs!

Frente de Liberación Animal
Frente de Liberación de la Tierra

Dejemos de lado el veganismo y relancemos la lucha por la liberación animal

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Hemos recibido esto y lo difundimos:
No estamos escribiendo este texto para empezar un debate con el movimiento antiespecista (el cual está muerto y enterrado bajo el peso de sus palabras, retórica filosófica y representantes autoproclamados) sino para resaltar el hecho de que hay personas en el movimiento por la liberación animal que están conducidas por una tensión revolucionaria, las cuales confrontan la explotación animal.
Dejemos el veganismo de lado (1) y relancemos la lucha
Aunque el veganismo puede ser visto como el rechazo metódico del sufrimiento y la explotación animal, por lo tanto una manera de no ser cómplices de quienes les masacran sistemáticamente. Pensamos que es el primer paso hacia lo que consideramos una trayectoria para la liberación animal y de otras formas de dominación. Una y otra vez vemos una tendencia como si el veganismo fuese un medio para la liberación animal, pero solo se refiere al poder simbólico y social de la carne y otros productos de origen animal. Nadie puede creer que su dieta haya causado un daño fatal a la industria que explota animales, de hecho el veganismo actúa contra el imaginario colectivo.
Ser vegana (por muy ético que esto sea) y pensar que de esta manera unx puede acabar con la explotación animal e incluso LIBERAR otros animales es engañoso y peligroso, porque es una manera de pacificar la resistencia.
Es lo mismo que creer que abstenerse de votar puede subvertir el sistema. Si no votamos es porque hemos decidido no delegar nuestras vidas y elecciones a nadie. Si no votamos es porque rechazamos este sistema, pero creer que simplemente no votar puede mover la balanza a nuestro favor sería ingenuo.
En vez de encender nuevas chispas, apagan la débil llama de la acción revolucionaria para la liberación animal, extinguiéndola y proponiendo el veganismo como un acto político de oposición. Si bien es un acto de conciencia y coherencia con la propia consciencia, concebida como percepción de la realidad que nos rodea, que algunxs consideran política porque han decidido analizar las relaciones de poder en la sociedad, pero no es un gesto de rebelión. Es el rechazo a una práctica de explotación, no una resistencia real, lo que inevitablemente afecta a la cantidad de opciones alimenticias y por esta razón pueden ser absorbidas por el sistema capitalista. La única manera de salir de este callejón sin salida es crear un conflicto, el cuál solo puede lograrse si el análisis de las dinámicas de dominación van más allá de cierta forma de explotación que puede conducir no solo a la identificación de sus estructuras sino de los roles que construyen y mantienen su poder (económico y social) sobre la explotación, golpeando el mecanismo capitalista que produce la masacre de los demás animales. (2)
El potencial revolucionario de la causa animal se realizará si somos capaces de encararlo con los instrumentos correctos: la liberación animal considera la explotación animal como el primer paso hacia el desafío de un sistema autoritario. Uno de los puntos más fuertes del movimiento de liberación animal ha sido siempre el de defender las prácticas radicales, creando un nivel alto de conflicto contra aquellos que se les considera responsables por la explotación animal, conflictividad permanente que sea capaz de limitar que ciertas prácticas de explotación sean recuperadas. La lucha por la liberación animal siempre ha apoyado abiertamente cualquier ataque perpetrado contra aquellos que son identificados como los responsables de la esclavitud de los demás animales. Una lucha que ve a las instituciones como las primeras formas que garantizan el especismo y el antropocentrismo, legitiman la nuestra y la de los demás animales su aniquilación individual, es por esta razón que la lucha nunca debería entrar a diálogar con quienes hablan un lenguaje diferente. (3)
En este sentido, ningún proceso de comercialización o de consumo nunca logrará transformar una lucha radical en una moda y menos aún en productos de supermercados y restaurantes (no importa si las empresas son veganas o no, ya que rechazamos el papel de lxs consumidorxs). Es ingenuo creer que la palabra ´vegan´ expresa la ausencia de crueldad, nada está desprovisto de explotación en esta sociedad. Nadie puede abandonar el mundo en el que vivimos. Ni siquiera unx veganx que no vaya de compras a los supermercados. O apoyamos el genocidio o luchamos contra él. No hay alternativas, unx no puede, incluso teniendo cuidado con los productos que unx compra.
Es imposible permanecer en silencio, de lo contrario nos convertimos en cómplices. Es posible denunciar públicamente lo que ocurre, pero al hacerlo no significa que esto vaya a cesar. Además de la denuncia pública hay que atacar las personas y estructuras responsables de este genocidio.
Desarrollando el concepto ético que comienza con la lucha animalista, llegamos a un auténtico conflicto revolucionario contra quienes nos oprimen y dominan. (4)
Debemos redirigir nuestra mirada hacia un mundo donde no queden restos de todos los lugares de producción (incluida la vegana, libre de crueldad), un mundo donde no haya más -eco- (inteligente, sostenible, solidario), porque ya no habrá productores.
Y este mundo no será posible si primero no destruimos en el que nos encontramos. Pero para hacerlo necesitamos restaurar la dignidad en la lucha por la liberación animal y emplazarla en una trayectoria revolucionaria (no en un sentido filosófico, sino de prácticas radicales) donde la idea y la acción directa están conectadas y se convierten en terreno fértil para otras formas de conflictividad permanente.
Si la preocupación más importante del movimiento antiespecista es que la clara línea de separación que existe entre el “veganismo ético” y el “veganismo alimentario” sea clara y obvia. Por lo tanto los visones, perdices, codornices, jabalíes, etcétera, tendrían que encontrar la manera de poder escaparse ellos mismos, ya que lxs veganxs éticxs están más preocupadxs por la pureza ideológica que por la acción directa y la creación de una cultura de solidaridad y difusión de éstos.
Mononoke
PD: Si los supermercados ofrecen una variedad de productos sin carne, sugerimos que los robéis.
Notas:
(1) No somos filósofxs ni estamos interesadxs en discutir las distinciones dentro del veganismo, creemos que es irrelevante para nuestros argumentos.
(2) A. Bonanno ´Di quale natura parliamo?´ (¿De qué naturaleza estamos hablando?) Ed. Anarchismo 2015
(3) Reunión por la liberación animal 2015
(4) Véase nota 2
 
traducido de Informa-Azione
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Editado en galego “Memorias de Libertad” de la Western Wildlife Unit del Frente de Liberación Animal

se dedica a la memoria de Barry Horne, a 15 años de su muerte.
Algunas personas participantes del colectivo de Abordaxe! y de la Distribuidora Anarquista Polaris acabamos de traducir y editar en galego el texto “Memorias de Libertad”, de la célula Western Wildlife Unit del Frente de Liberación Animal. El texto narra una de las campañas de activismo más efectivas jamás emprendidas contra la industria peletera en los EE.UU.
La Western Wildlife Unit fue un pequeño núcleo afín al FLA compuesto de activistas antiespecistas, veganxs y eco-anarquistas de origen indígena (de la tribu Pascua Iaqui) que además de conectar en la teoría las opresiones sufridas por su pueblo con la opresión de los animales no-humanos, lograron poner contra las cuerdas a estos negocios mediante una serie de potentes ataques que incluyeron sabotajes incendiarios a objetivos estratégicos, liberaciones de animales y escritos de presión dirigidos a las autoridades.
El deseo de traducirlo y publicarlo en galego surge de la necesidad de una edición en nuestra lengua con la intención de difundir todo el posible un texto que en su día nos transmitió muchas cosas y que consideramos una lectura esencial para conocer una campaña militante ejemplar. Porque lejos de las críticas absurdas de muchas personas que opinan que este tipo de acciones “dan mala imagen” al “movimiento” y “son inútiles”, este texto y las experiencias de lucha que narra demuestran que no hacen falta grandes medios para llevar a cabo acciones contra las industrias de explotación animal, y que un pequeño grupo de activistas sin grandes recursos a su alcance puede arrinconar e incluso destruir a sus objetivos. Algunas personas sufrieron posteriormente duras medidas represivas cuando fueron detenidas o extorsionadas por los Grandes Jurados, investigadas etc. pero con todo, el tremendo daño causado a esas empresas es innegable y en muchos casos, irreparable.
La publicación de este texto no podía llegar en mejor momento, a apenas un día de cumplirse el aniversario de la muerte del activista antiespecista Barry Horne, y nos gustaría dedicarle esto a su memoria, y a la memoria de todas las compañeras y compañeros que murieron luchando por un mundo sin jaulas. Por Barry, por Jill, por todxs. Por lxs que sufren la cárcel por ir más allá de las palabras y por lxs que aún siguen por ahí y no cesan.
Para leer o descargar el texto:
portada 
Interior
captu
Fuente : Abordaxe

Qué es el FLA?

A principios de los años sesenta, con la aparición de «The Hunt Saboteurs» (sabotaje de caza) la lucha por la liberación animal comenzó a dar un giro importante hacia la acción directa. En 1972 un grupo de esta generación decidieron forma «The Band of Mercy» (La Banda de la Compasión). Después de una serie de detenciones en 1975 de activistas de éste grupo se incrementa el apoyo y un año después, en 1976, surge el FLA . Desde esa fecha hasta ahora, bajo la premisa de que ningún animal, humano o no humano, sería dañado en sus acciones, las acciones del FLA se han ido multiplicando por todo el mundo. Cientos de miles de animales han sido rescatados y liberados de los lugares en los que vivían condenados a morir , tal y como se hizo en una acción en Estados Unidos donde fueron liberados más de 1100 animales en una sola noche de una universidad que los usaba para todo tipo de experimentos Los activistas del FLA también llevan a cabo acciones para sacar a la luz el horror oculto tras las puertas cerradas de los laboratorios, mataderos, entre otros
Band of Mercy (La Banda de la Compasión):
En 1824, Catherine Smithies, formó un grupo derivado del -RSPCA- «Royal Society for the Prevention of Cruelty to Animals» ( Real Sociedad para la Prevención de Crueldad con los Animales), llamado «The Band Of Mercy», cuya meta se basaba en campañas para prevenir el consumo de alcohol entre los niños. The «Band Of Mercy», trataban de inculcar a los niños el amor por los animales. Sin embarogo, algunos de sus miembros demostraron tener un mayor entusiasmo en los animales y se hicieron conocidos por utilizar acciones directas tales como sabotear los rifles de los cazadores.

En Diciembre de 1963, John Prestige, un periodista de Brixham, fue enviado a cubrir unas jornadas de caza, donde vió cómo un grupo de cazadores persiguieron y mataron a una cierva preñada. Entonces, Prestige, decidió formar el – HSA- «Hunt Saboteurs Association» (Asociación de Saboteadores de la Caza), con el apoyo de la «League Against Cruel Sports» (Liga Contra los Deportes Crueles), que consistía en formar grupos de voluntarios entrenados por toda Inglaterra cuya misión era desbaratar las jornadas de caza haciendo sonar bocinas para auyentar a los animales y despistar a los perros de caza. (Actualmente el grupo en defensa de los animales Equanimal realiza una actividad muy similar, todos los años en el Torneo de Caza del Zorro de la localidad gallega de Rodeiro (Pontevedra), Galicia. 
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 conejos liberados por «Band of Mercy» 
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El activista Cliff Goodman, formó en 1972 un grupo con tácticas más ásperas, que consistían en pinchar los neumáticos de los coches de los cazadores o romper los cristales de los mismos. El grupo llamaba a estos actos «compasión activa». Los voluntarios responsables, solían dejar notas en los coches, explicando porqué habían causado el destrozo y asegurando a los cazadores que los ataques no tenían «nada que ver con lo personal».
El Primer Acto de «Arson*»:
* Arson: Término británico que define el acto de quemar un edificio o una propiedad para causar daño.
En 1973, El «Band Of Mercy», se enteró de que una compañía llamada «Hoechst Pharmaceuticals» estaba construyendo un edificio que sería un nuevo laboratorio de investigación con animales. El 10 de Noviembre de 1973, dos activistas prendieron fuego a este edificio causando un daño de 26.000 libras. Fue el primer acto de Arson del Movimiento de Liberación Animal. La banda se identificó a si misma como «non- Violent guerrilla Organization Dedicated to the Liberation of Animals from all forms of Cruelty and Persecution at the Hands of Mankind» (Organización de Guerrilla no Violenta Dedicada a la Liberación de Animales de Todas las Formas de Crueldad y Persecución a Manos de la Humanidad). Actos similares se sucedieron, lo que provocó una ruptura en el movimiento de Liberación Animal:
En Julio de 1974 el HSA ofreció una recompensa de 250 libras a quien les brindara información acerca de la identificación de la «Band of Mercy» ya que según dijeron «Aprobamos sus ideas, pero no sus métodos».
Formación del Frente de Liberación Animal:
En Agosto de 1974, Ronnie Lee y Cliff Goodman fueron arrestados por tomar parte en un asalto a un laboratorio de experimentación animal en Bicester y sentenciados a tres años de prisión durante los cuales Ronnie Lee protagonizó la primera huelga de hambre para conseguir comida y ropa veganos.
Tras 12 meses fueron puestos en libertad condicional y en 1976 Lee, reorganizó de nuevo la «Band of Mercy», sin embargo, parece ser que el nombre de «Band of Mercy» no sonaba bien en el sentido de que Lee no lo veía como un nombre propio de un movimiento revolucionario. Ronnie Lee, quería un nombre que «persiguiera» a aquellos que maltrataban y usaban animales, finalmente surgió el nombre de «Animal Liberation Front» (Frente de Liberación Animal).
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El credo del Frente de Liberación Animal (FLA):    
El Frente de Liberación Animal (FLA) lleva a cabo la acción directa contra el maltrato animal mediante el rescate de animales y causando pérdidas financieras para los explotadores de animales, generalmente a través de los daños y la destrucción de bienes.
El objetivo del FLA a corto plazo, es salvar el mayor número posible de animales y alterar directamente la práctica del abuso animal. Su objetivo a largo plazo es poner fin a todo el sufrimiento de los animales, obligando a las empresas que abusan de los animales ponerse fuera del negocio.
Se trata de una campaña no-violenta, donde los activistas todos las precauciones para no dañar los animales (humanos o no).
Debido a que el FLA toma acciones que puede estar en contra de la ley, las acciones se trabajan anónimamente, ya sea en pequeños grupos o individualmente, que no tienen ninguna organización centralizada o de coordinación.
El Frente de Liberación Animal se compone de pequeños grupos autónomos de personas en todo el mundo que llevar a cabo la acción directa de acuerdo con las directrices del FLA. Cualquier grupo de personas que sean vegetarianas o veganas y que quieran llevan a cabo acciones de acuerdo a las directrices del FLA tienen el derecho de considerase a sí mismos como parte del Frente de Liberación Animal
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Directrices del FLA:    

1. Liberar a los animales de lugares de abuso, es decir, laboratorios, granjas industriales, granjas peleteras, entre otros y colocándolos en buenos hogares donde puedan vivir su vida natural y libre de sufrimiento.
2. Infligir daños económicos a los que se benefician de la miseria y la explotación de los animales.
3. Revelar el horror y las atrocidades cometidas contra los animales detrás de puertas cerradas, por no realizar acciones directas violentas y liberaciones.
4. Adoptar todas las precauciones necesarias para evitar cualquier daño a los animales, humanos y no humanos.
5. Para analizar las ramificaciones de todas las acciones propuestas sin aplicar las generalizaciones cuando se dispone de información específica. Véase Declaración de la Misión

Declaración de la misión

Años Posteriores:

Las acciones del FLA se han ido sucediendo y multiplicando por todo el mundo. Cientos de miles de animales han sido rescatados y liberados de los lugares en los que vivían condenados a morir sufriendo, tal y como se hizo en una acción en Estados Unidos donde fueron liberados más de 1100 animales en una sola noche de una universidad que usaba a los mismos para todo tipo de experimentos. Por otra parte a sus acciones de boycot económico se las puede atribuir el éxito de haber causado el cese de cientos de negocios involucrados en la explotación animal, causandoles pérdidas por valor de cientos de miles de millones al año por todo el mundo, encontrándose entre este tipo de acciones todas aquellas que causan una destrucción del material usado para la explotación animal, como por ejemplo la quema de un edificio en construcción que estaba destinado a la experimentación animal en Estados Unidos causando más de 500 millones de pesetas en pérdidas, acciones que son llevadas a cabo en su mayoría por una o dos personas a lo sumo, siempre bajo la premisa de que ningún ser vivo sea dañado en tales acciones.
L@s activistas del FLA también llevan a cabo acciones limitadas a sacar a la luz el horror oculto tras las puertas cerradas de los laboratorios, mataderos, etc. Tal y como se hizo en la acción que descubrió el gran fraude que significa la vivisección, cuando el 28 de Mayo de 1984 el Laboratorio de Lesiones Cerebrales de Pensilvania fue asaltado por dos activistas del FLA l@s cuales se limitaron a coger unas 60 horas de video y destrozar algún material de valor. Las cintas contenian los experimentos que el Doctor Gennarelli y sus colegas realizaban fumando, sin mascarillas (obligatorias en todos los experimentos) y además realizados en unas condiciones sanitarias pésimas. La realización de experimentos tales como el amartillamiento de la cabeza de un mono consciente ante las cámaras fueron la prueba más contundente en contra de la continuación de estos experimentos.
Una vez superados los trámites y problemas legales que hubo para hacer pública una recopilación de tales cintas, fueron sacadas a la luz pública, con la consiguiente retirada de unas subvenciones a tales experimentos por valor de 1 millón de dólares (unos 150 millones de pesetas).